設計由心·藝術悅境藝術從來不是少數人的獨裁，打破邊界、教條、壁壘，與種種存于生活與藝術間的固有界限，游心、閱己、悅己，讓藝術走進家，人走進藝術。

—— WED中熙設計 鄭熙

在《莊子》哲學中，對于人生真境的追求即“乘物以游心”。乘物，順應外物的變化而行；游心，心靈自由，以內心化運萬物，從而令心靈包容萬象，達至一種不受物羈絆、逍遙于閑的境界。

“乘物游心，逍遙世間”，莊子所謂道，正是一種自由入世的藝術精神。”時至2000后的今日，在都市化浪潮的裹挾下，如何透過設計力量，于當代墅居中，重喚東方藝術精神，打破空間局限，尋回一方觀照精神的自由空間？思考于此的WED中熙設計，以藝術論道，通游心之理，構建了一套屬于現代居所的設計哲學—— 設計由心，藝術悅境。

“游于藝境，徜徉于心。設計師既是功能與審美的衡量者，也是藝術精神的捍衛者。我們希望讓天馬行空的藝術化想象，真實落地日常，令每一位自由個體，在人與藝術、人與空間的互相觀照中，遇見生活本相，歸于精神愉悅。”

在藝術圈中，曾流行著一種將藝品與歷史性公寓、高級私邸等生活空間完美融合的新策展方式 —— “Art de Vivre”（源自法語），后隨設計師、建筑師與藝術圈的頻頻跨界，藝術開始破除壁壘，從被少數人奉上的神壇，走入生活空間，至此“Art de Vivre”便作為一種生活藝術，真實“住”進了家里。

可以說，在藝術收藏尚被視為一項奢侈資產的當代，這股巴黎吹起的生活新浪潮，確實打破了藝術與大眾的絕度壁壘，得以觸發人們的美學感官，于日常觀照中收獲人生哲思。轉至全球化語境下的中國設計，如何根植東方基因，探尋更適合國人的“生活藝術”？

對此，與其將“藝術”視作神壇之上的觀賞品，不如令藝術主動走進生活場所。作為一間東西并行的國際化設計事務所，WED中熙設計堅信，“藝術是自由的，既有陽春白雪般的境界，亦有下里巴人的通俗意趣。當代生活方式的前衛與精彩，正在于在人與空間、人與藝術、空間與藝術的聯結中，構建藝術與生活方式的共同體，令人重歸生活的精神性，自在由心，悅動心靈。

以藝術為內因，WED中熙設計在空間營造中，始終致力打破藝術原本束之高閣的梳理感。大道之源，皆自生活，在其看來，空間藝術要想構建共鳴，需要向下扎根，與日常、文化、自然、人文結一體。從良渚地塊、山水況味、在地精神到當代潮流趨向，他們堅持從生活的多義性中，賦新意境，重塑文化。

良渚文化的“精神海拔”杭州萬科白鷺郡西安嵐·山之墅

WED中熙設計筆下的山之墅，承載的是一種棲隱山林間、高枕碧霞里的慢節奏生活方式，以自然棲心、藝術熏陶、文化和鳴為內核，見天地廣闊，游人生自在。與其說，意蘊無限的諸多藝術品豐富了山之墅的格局，不妨將山之墅本身視作最大的藝術品 —— 這是一個被時間反復檢驗過的精神領地，觸動人們向內的深度求索，抵達人們心心念念的藝術高度，尤為重要的，是回歸于本心的安然、自足。

心安藝術的精神歸處杭州萬科白鷺郡西安嵐·水之墅

在良渚已成為一種時空符號的當下，萬科TOP級低密產品品牌“安”系的重磅之作 ——“水之墅”便落址于良渚。WE中熙設計擔綱本案的藝術顧問，讓空間成為一種坐標，進退之間，自然停駐，讓渡之余，藝術忘返，演繹“心安處即身歸處”這一生活智慧。于是“水”成了核心的符號，而藝術成為終極的品位，時空似乎在此交錯，又交疊出未來圖景，讓“理想之地”在時代的迭變中歷久彌新，山居隱逸與湖居趣味盡得。

優雅至上的濱海居所珠海香麓灣別墅上疊戶型

在休閑宜居的珠海，WED中熙設計以灣區城市群的發展眼光，圍繞海濱居所的生活方式而設計，更迭高品質的生活語境。基于這種人居需求，設計師汲取山海意象特點，以自然景觀與優雅藝術氣質為筆觸，勾勒出順應城市氣質與自然肌理的浪漫生活廓形。隨著線條伸展的方向，空間力量乍現，空間感與節奏感不言而喻。

造園寫意的精神“度假屋”廣州金湖翡翠山私宅

坐落于廣州白云山的770㎡市區別墅，是WED中熙設計受邀為一位重量級的銀行家業主設計的精神上的“度假屋”。營造宜人舒適的起居空間，規劃流暢的動線與自然采光，正是呼應這座別墅的最佳解決方案。設計師在整理完業主使用需求后對原建筑進行了“微整形”，以罕見的挑空天井為主軸，令錯層式的空間具備不同功能，家庭成員可以在不同空間中自如行動，亦能相互照見，給予別墅空間難得的生動活力。

正如諾伯舒茲在《場所精神》說：“人的基本需求在于體驗其生活情境是富有意義的。”生活發生的空間，正是一個具有精神認同感的場域，于人與場所的互動中，由一個個本真的瑣碎日常填滿。

錨定于藝術的系統性，WED中熙設計強調從內心世界出發，在多元解構、靈活驗證中，全方位洞察客群狀態，于藝術的多元化脈搏中，聆聽居者的品味精神與心境格局，令大宅設計的落腳點歸于精神的愉悅。

“縱觀當代社會，社會結構和財富分配經歷著巨大變化。愈來愈多90、00后作為年輕一代的業主，具備鮮明的個性以及不趨從于潮流的眼界。很多時候，我們會通過與業主共創的方式，輸入個性，呈現個性，為更多人打造屬于自我的精神場域。”

具體至設計中，他們也會從業主的需求中獲得靈感與啟發，著力從精神內核上凸顯不同生活方式予人的愉悅感。“就像是澆灌一顆植物那樣，設計師需要做的，就是從使用者的生活中，汲取藝術生長的養料，進而以場景化的空間設計，讓藝術共鳴持續留存，予居者以自由的精神能量。”

趨于藏品級的奢適人生南昌中天·江灣天地 I

藝術的積淀，源自品位的共識。WED中熙設計錨定于海歸財富階層的人群定位。“對這一人群而言，自由的精神與藝術的審美，是他們生活的畫外音，奢華的表象不足以表達當代成功人士沉著無畏的氣場，而融于日常的藝術修養，總能在神秘與自由的交界處，彰顯其身份坐標的獨特性。”由此，在對空間的藝術化修飾上，藝術家徐松波的版畫《注目》、攝影作品《頂峰》........透過家具選型的靈活化、藝術選品的極致化，為生活場景畫上點睛之筆。

陶然自樂的精神饜感南昌中天·江灣天地 II

人們從空間的藝術形態辨認的，是生活方式的隱形注腳。WED中熙設計深諳這一點，將200戶型樣板房的居者，擬定為時尚編輯Anne，承載了目標客群的不凡品位與先鋒意志。在藝術化陳設的過程中，設計師提升了家具格局與造型，讓審美層次真正與生活場景全方位融合，經由淡藍、暖白的藝術調和，最終呈以別具趣致的生活況味。

穿透品味的摩登腔調南昌中天·江灣天地 III

黑白灰的藝術變奏，完美契合了空間居者的生活態度。個性化的語素與極致睿酷的意象交織，在自然光的微妙折射下，“家是精神所歸”這一本質不彰自顯。“這個家的男主人在工作中理性沉穩，在生活中瀟灑不羈，熱愛機車，樂于在運動中釋放生命力。作為大學老師的女主人，則沉浸于閱讀的興味，平時愛好與家人朋友一起品味醇酒的美妙。”設計師將貼近真實的人物設定娓娓道來。

在WED中熙設計的觀念中，藝術之所以為藝術，在于“自由”的精神，更在于予人的自在感受。而除此之外，其也認為藝術并非純粹不可度量的抽象學科，而是擁有系統性、具象化的表現載體。

“作為一種日常介質，藝術可以是雕塑、繪畫、詩歌、裝置，溝通的是不同審美偏好與潮流趨向的人群。”因此在設計中，WED中熙設計強調從居者內心世界出發，以不設限的審美知覺，讓天馬行空的藝術化想象躍升為藝術品的擬態，對話人心。

“對于藝術的表達，我們從來不是為了藝術而藝術，也不是為了形式去贊美形式，而是突破整個工藝手法和結構機制，講述空間原本的故事，令其內核具有飽滿鮮活的靈魂。”

同時，在藝術設計與軟裝設計的關系上，創始人鄭熙認為，二者不分主次，而是在相互啟發，相互統領中，共同塑造出自成一體的空間靈魂。

定義超然的藝術進化南昌中天·江灣天地

“空間的居者，是一位資深的品牌主理人，熱愛音樂和藝術收藏的她，讓家成為自我品位的展廳，是藝術滋養的勝地，是自由呼吸的歸處。”呼應女性的氣場，設計師的每一處落筆，撫平生活的庸常褶皺，歸以藝術的唯美再繹。低飽和度的奶油色調散發出霧面質感，加之明黃、翠綠等亮色的點染，喚起美的振顫、愉悅的通感，空間之中充盈著溫柔的生命力。

傳統與摩登的潮流風骨杭州綠城桃源小鎮

WED中熙設計理解的“民國范兒”，是崇尚風骨、崇尚優雅的獨特精氣神，設計師循著潮流的往復，在對西潮與新潮、傳統與摩登的對照中，追索藝術的價值。歷史人文的演變與摩登文化腔調成為空間設計的創意原點：多種文化交融的氛圍、低調精致的貴族氣息、幾何形制的建筑元素、獨具年代感的配色......無一不渲染著彼時風情，傳遞一份融匯中西、走向開放、迎新又不棄舊的時代記憶。

“隨著時代變化，藝術消費正在經歷大眾化、世俗化、符號化和商標化的演化。”四十余年的設計行業發展史中，伴隨時代、城市、審美的進化，在人們需求逐步邁向精神領域時，大眾對藝術消費水平亦在飛速提升。

在“設計由心，藝術悅境”的理念下，作為中國年輕設計力量的先鋒代表，WED中熙設計著眼于國際化、前衛的設計趨向，將藝術作為自身設計的基因。在他們筆下，藝術是脫離束之高閣后的真實生活方式，藝術是閱見自我精神的理想通道，藝術也是理解日常生活的靈魂介質。

正如其創始人鄭熙說的那樣：“打破存于生活與藝術間的固有界限，令墅居成一座心之所處，讓藝術走進家，人走進藝術。”

中熙設計事務所WE Design

WE，寓意“東與西”，也代表著“我們”，展示了青年一代設計人的抱負與態度。團隊由鄭熙先生帶領，自2010年于深圳成立以來，以藝術為內因，WED中熙設計不設界限，服務領域包括舊建筑改造、地產設計、酒店會所、辦公公建、展廳設計、商業時尚及頂級住宅等。以“WE Design Future (著眼未來的設計)”為創作精神，探索前衛、精彩的現代設計，希冀以此為出發點，為各個行業探索新的邊界。歷經十余年專業建構，中熙設計展示出掌控不同規模和尺度項目的能力，更成為當代生活方式的探索者與引領者。

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