BANSHAN半山設(shè)計(jì)認(rèn)為，設(shè)計(jì)的核心應(yīng)該是營(yíng)造氛圍。

本案位于惠州市惠城區(qū)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)立項(xiàng)之初與業(yè)主更多的是溝通生活。我們認(rèn)為在私宅的范疇里，生活本身才是構(gòu)成空間的主要因素。我們更希望居住者也關(guān)注回來(lái)生活本身，而非風(fēng)格。

原來(lái)的生活方式我們可能會(huì)關(guān)注室外，但是與室外之間的距離如何去拉近，也是我們考慮的因素。任何時(shí)候的任何動(dòng)作，我們都希望抬頭就能與自然保持聯(lián)系。

材料的選擇上，我們選擇的是最質(zhì)樸的質(zhì)感。與外界的紛擾形成鮮明的對(duì)比，這種對(duì)比也許會(huì)獲得一種偏安一隅的感覺(jué)。這也是我們所倡導(dǎo)的空間氛圍，靜謐的氛圍會(huì)讓人更能找到自我。

遵循自由的空間，也希望空間是自由的。這種自由不僅僅只是體現(xiàn)在布局的開(kāi)放性，也體現(xiàn)在空間之間是沒(méi)有界限的。

沒(méi)有唯一性，沒(méi)有規(guī)定具體空間具體的用法。條條框框的束縛會(huì)讓人無(wú)法在空間中得到松弛的狀態(tài)。

同時(shí)沒(méi)有界限的空間也不僅僅只是對(duì)于人，也對(duì)自然有同樣的開(kāi)放，陽(yáng)光和風(fēng)都可以隨意穿梭在空間。

很多人會(huì)去強(qiáng)調(diào)空間的溫度，那么溫度是什么？我的理解是并非是顏色，挺多人的理解是覺(jué)得深色或者冷色調(diào)可能空間就是失去了溫度。

我們認(rèn)為溫度的營(yíng)造更重要的是你的空間承載了什么樣的生活，如果承載的生活內(nèi)容是空洞的，那么再暖的顏色可能空間的溫度依然是“降不下來(lái)”。

繼“溫度”一詞，繼續(xù)說(shuō)道。圍合感也是營(yíng)造溫度重要的構(gòu)成因素。

空間如果缺少?lài)细校敲慈嗽诳臻g中的安全感是會(huì)被削弱，人很難是感受到自身的前后左右存在的物件。

那么人很難有安全感。換言說(shuō)：我們對(duì)溫度的理解更多是在，人在空間的體驗(yàn)，而非僅僅只是色彩因素。

回到生活的本質(zhì)討論，我們時(shí)常會(huì)擔(dān)心因?yàn)檠b飾或者“風(fēng)格”本身對(duì)室內(nèi)的影響，而去擔(dān)心缺少了所謂的“煙火氣息”，我認(rèn)為這種擔(dān)心完全是可以忽略的，生活的本質(zhì)除卻視覺(jué)以外，還有聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)。

我們大部分人會(huì)因?yàn)槲磥?lái)可能存在的因素而去影響當(dāng)下的判斷，比如柜子開(kāi)放式這樣做會(huì)有很多灰塵嗎？

實(shí)際上，柜子不開(kāi)放也依然有灰塵，但是開(kāi)放與不開(kāi)放的決定，大部分人會(huì)因?yàn)榛覊m這個(gè)因素而忽略居住的感受，在有限的空間里，開(kāi)放的設(shè)計(jì)，會(huì)讓人身處其中有更多的呼吸感，反之。

木地板的延伸，在進(jìn)一步讓空間的尺度感更加寬敞，也在遵循自由布局的原則，不限定任何一個(gè)區(qū)域只存在的任何一種場(chǎng)景的可能性。

我們認(rèn)為，越接近自然的材料，越讓人沒(méi)有束縛感，可能這個(gè)與傳統(tǒng)觀念恰恰相反。

自然的材料沒(méi)有太豐富的顏色，甚至是單一的，這種單一如果能善于利用，那么它所營(yíng)造的氛圍恰恰是其他材料不能代替的。

我們不希望臥室有太多固定的裝飾性存在，休息的場(chǎng)所，應(yīng)該是能有寧?kù)o的氛圍，令人完全放松的氛圍。

效果圖

平面圖

項(xiàng)目名稱(chēng) | 惠州 海倫藝境

項(xiàng)目地址 | 中國(guó) 惠州

設(shè)計(jì)單位 | BANSHAN半山設(shè)計(jì)

項(xiàng)目面積 | 120m2

主案設(shè)計(jì) | 袁佛文

軟裝設(shè)計(jì) | 周鴻霞

參與設(shè)計(jì) | 謝祖硯

項(xiàng)目執(zhí)行 | BANSHAN半山設(shè)計(jì)

空間拍攝 | RICCI空間攝影

主要材料 | 藝術(shù)漆 木地板

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