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一方良亭

十里一長亭，五里一短亭，“以距艮山門三里立名”的杭州三里亭，最早是古時休憩停靠的地方。唐代始，隨絲織業在杭城興盛，艮山門外以東逐漸成為了杭州的機杼之地，“機聲隆隆，比戶相聞”，尤以三里亭最為集中，因而流傳“艮山門外絲籃兒”代指三里亭的諺語于民間。我們的項目——杭州綠城·春月錦廬落地于此。

最初一個歇腳涼亭，到今天的“地以亭名”，其間經由種種，代際的變遷，歷史的沉淀，成為項目立意溯源古杭城絲府文化的起點。歷史文化與時代環境之間的微妙交流，給予我們對這片土地上承載的織錦文化基因以全新的審視角度。正如密斯凡德羅提出“賦予建筑以形式，只能是今天的形式而不應是昨天的，也不應是明天的。”，我們的設計同樣站在“今天”的時代語境之上，向文化內里回溯，在時代生活中表達。

建筑本身獨特的倒影關系，與現代藝術感的前場環境所帶給軟裝展開的前提條件已足夠清晰。我們嘗試在理性主義的建筑框架之下，以三里亭的歷史屬性為線索，通過外部景觀與內部空間的共鳴關系，呈現空間內部的人文與藝術肌理，為喧囂的城市生活辟“一方良亭”，尋一處溫潤生活的理想休憩地。

“居一隅而知山水”

十畝之宅，五畝之園，有水一池，有竹千竿。白居易《池上篇》中從居住與自然的一體性角度探討了詩意棲居的生活之美。從“自然”的審美理念到“雅”的審美情趣，松、木、竹、石，皆凝聚著中國歷代文人對生命意味、外在形式的審美追求與理想。

人既是自然的一部分，也應具有自然的本性，在整個自然運動中完成其個體生命。詩意棲居體現著生活的終極意義，也是我們對于日常生活的內在要求。

在春月錦廬項目中，我們尋求一種人與自然融合的詩意狀態。室內外邊界的打破，通過自然的引入而柔和地模糊、暈開，形成新的圖景。自然無意志、無外求，所以平靜、充實，與雅致的文人氣銜接，呈現“居一隅而知山水”的棲居美學。

入口的接待區用于調和參觀者的情緒，一排密穗的千峰草帶入了幽靜的雅致感受。軟裝延續自然屬性，采用少許輕薄的黑白，強調空間的建筑體塊感與純粹力量。

藝術接待區以家具自由陳列的方式呈現空間的藝術感與自由性。形態圓融如鵝卵石般的皮質沙發，散布在空間，形態各異而圍合相洽，地毯以材質區別形成曲線，恰如山石入水，蕩開波紋，又在恍惚間，營造了枯山水的意境。

線條簡潔的燈具與通透的玻璃材質，細節之處的含蓄美，營造屬于江南煙雨朦朧的氣質感。大面積落地玻璃，使外部的自然光與景得以輕松介入，在細膩的材質感受中，產生微妙的互動。

水吧洽談區利用光影的變化，將空間的暖調光面與粗糙面進行比例調和，表達為柔和與溫潤氣質，體現杭州人精致的生活方式。水吧規劃為融合中西特色的咖啡與茶主題，龍井的清香，咖啡的馥郁，在空間中形成氣味的碰撞。

桌上的燈具來自FLOS，典雅的造型與優美的線條，給人耳目一新的感覺，體現出現代風格與古典風格的融合。

VIP室以“聞竹”為主題，鑲嵌金絲的手工地毯，精致啞光的金屬細節，營造出色彩典雅素樸的空間品質感。對于細節的堅持，還體現在亞克力茶幾下擺放的四款不同產地的天然石材，設計師花費一個多月的時間，將數百個石材樣本用以對比，只為尋找這四款形態不一的石材。在光的照射下，石頭表面粗糙的自然紋理得以顯露參差的本色，為空間添入一絲自然意境的表達。