項目地址：中國浙江杭州建德梅城

項目面積：13 公頃

建造面積：20,000 m2

設(shè)計時間：2016.06～2016.12

建造時間：2016.12～2018.01

建筑設(shè)計：中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計研究總院

業(yè)主：開元旅業(yè)集團

主創(chuàng)建筑師：陳夏未，柯禮鈞

設(shè)計團隊：金拓, 王凱, 虞光潔，周建正

室內(nèi)設(shè)計：杭州潘天壽環(huán)境藝術(shù)設(shè)計院

設(shè)計總監(jiān)：朱東波

軟裝設(shè)計：杭州東未建筑裝飾設(shè)計有限公司

?結(jié)構(gòu)顧問：郭蘇夷，中國現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟

圖片拍攝：奧觀建筑視覺

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山青、水清、史悠、境幽，這是元朝畫家黃公望《富春山居圖》里所表達的情與境：自甘隱逸、寓興和平。

從富春山水到富春山居，杭州富春開元芳草地鄉(xiāng)村度假酒店就在這里。項目呈三角形，主體為山溪沖積形成的河灘地，中心集水為湖，200多畝用地內(nèi)，湖面、溪流、山林，連同地塊外的富春江構(gòu)成了一幅絕美的流動畫卷。

山中客房，自然而富有詩意的生長

酒店的建筑規(guī)劃由中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計研究總院擔(dān)綱，室內(nèi)則由杭州潘天壽環(huán)境藝術(shù)設(shè)計演繹。他們以對自然的‘低影響’為主題，極力減少土地開挖，在陡峭的山區(qū)設(shè)置吊腳樓，于平靜的湖面上打造船屋，鋪陳出一派悠然的美好。

《富春山居圖》的美，在于峰巒起伏，林木蕭疏；在于淺水平灘，坡石沙洲；更在于山石回轉(zhuǎn)，叢林散布于山下江畔，而村落掩映在山谷林間。

“潺潺溪流從山間趟過，在地塊內(nèi)部匯成一片碧湖，與外部的富春江交相呼應(yīng)，又有層巒的山峰作為背景，可以說地塊擁有著畫卷般的自然環(huán)境。”第一次到現(xiàn)場，主創(chuàng)設(shè)計師陳夏未便被眼前的景色打動了。

他決定在完全尊重且不破壞自然的前提下開展建造，打造一種“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的現(xiàn)代田園生活方式。

為避免突兀、呆板的建筑形態(tài)，設(shè)計沒有采用兵營式的客房布置，而是尊重當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格，并在各建筑單體及組群之間保持呼應(yīng)。

10種以上的客房模塊以組團為單位，采用散點式布局，依山就勢，并且與現(xiàn)場保留樹木的位置和諧統(tǒng)一，最終建筑若隱若現(xiàn)，但也仿佛消失在環(huán)境中。

此外，‘低影響’的開發(fā)主題也設(shè)計的重中之重，并體現(xiàn)在諸多方面。比如車行環(huán)路的規(guī)劃最大程度地依照原始地形修建，減少土方開挖，最大化降低對于地形的干擾。

再比如，在陡峭的山地區(qū)域采用吊腳樓的建造形式，做完獨立基礎(chǔ)后，不對場地做其它土方處理，上部建筑使用輕鋼現(xiàn)場組裝，有效保護當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)結(jié)構(gòu)及植物資源。

當(dāng)然還有水處理，如自然界中的進程般，該項目中的雨水經(jīng)由溝渠收集、再匯入山中溪流以及中心湖中，采用人工建造的微生態(tài)濾床進行污水處理，避免了生活污水對于富春江的直排污染。

建筑無論置身何處，都能找到其特有的場所感。主樓，具有層次和儀式感，也是酒店的主入口，且當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)徽派民居的樣式呈現(xiàn)也被特別引入其中，與一定的文化特征，體現(xiàn)粉墻黛瓦之韻味。

大堂以木為主題，并有如云朵般的吊燈懸垂而下，重點突出了建筑與周遭環(huán)境的依存關(guān)系，房子與山體、湖水、藍天的有機互生。

餐廳、書吧、會議室等公共空間分設(shè)在主樓的兩層內(nèi)，陳夏未將自然童話的美好注入其間：住著林間小木屋，聽取蛙聲一片……

“因為享受建筑這種‘深藏’山鄉(xiāng)的感覺，我們希望室內(nèi)不要有突兀感。”他說，所以用當(dāng)?shù)氐哪静摹⑹^、暖而俏皮的水泥，為了讓這里的氣氛溫暖起來。

考慮到山里多云多霧的天氣條件，靠外的一面也被建筑師盡可能的做成了落地玻璃窗，最大化地將山野景色納入懷中，很好地‘點亮’整個大空間。

墻面涂料的質(zhì)感，經(jīng)過多次選樣、實驗后，最終選擇白色水波紋涂料，從細節(jié)處映射富春江水的碧波瀲滟。

至于材料的選擇，則以紅雪松及云杉的木掛板為主要外飾面，這是與山體協(xié)調(diào)的最佳結(jié)果。

但由于木屋在山上數(shù)量較多，僅用一種木頭一種色彩會帶來整體的單調(diào)性，因此設(shè)計師細化了建筑木飾面的色彩屬性，避免一眼望去因過于統(tǒng)一而可能產(chǎn)生的與山體的違和，保持自然界應(yīng)有的色差，讓空間有機的“生長”在山林里。

誠如畫家在畫中追求“詩中有畫，畫中有詩”的深遠意境，建筑設(shè)計師陳夏未也樂于形成“酒店中的風(fēng)景，風(fēng)景中的酒店”的視覺感知。

在他看來，建筑之美，并不僅僅是為了描繪自然，更重要的是其所營造的空間所體現(xiàn)的美，所傳達的主觀感受、氣勢和意趣。

雖然客房形式、戶型多樣，但統(tǒng)一設(shè)計了大玻璃，大露臺，將山景，溪景，湖景，江景充分利用，自身也融入山體，由此，空間與山體互為風(fēng)景。

而朱東波團隊操刀的室內(nèi)則更加舒適愜意：“在這里，你可以回到小時候，在灑滿陽光的草地上，打滾嬉鬧，踩著小伙伴的影子，聞著青草的芬芳，浸在水里，打一場水仗。”他說。

“山川渾厚，草木華滋”，最終山體客房以清潤的筆墨、簡遠的意境，將浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致。

有一種東方田園牧歌式的質(zhì)感，落地玻璃窗框出了四時之景，陽光也順勢灑進室內(nèi)。

在富春開元芳草地，木頭、水泥、石頭......所有材料都帶著暖暖的色調(diào)，且都能隨著時間與人的摩挲，呈現(xiàn)出愈發(fā)潤澤的光輝。

似乎并不僅僅是造房子，或者說設(shè)計酒店，它更像是一場設(shè)計師與優(yōu)美但復(fù)雜的設(shè)計場地之間的對話。

技術(shù)圖紙

水上船屋，‘九姓漁民’般的部落生活

春水碧于天，畫船聽雨眠。

水聲燈影仿若定格在清麗的水墨畫之中，將悠然恬淡、自由逍遙的心境浸潤在江南煙雨之中。

船屋是杭州富春開元芳草地鄉(xiāng)村酒店的一組特色船屋客房，“漂浮”在30畝的湖面西岸，此處亦是中國十大傳世名畫之一——《富春山居圖》百分之八十的取景地，景色一如畫面之淡雅且富于變化。

憑欄遠眺，野曠天低樹，夜幕降臨，江清月近人。“船屋”的概念和形態(tài)，源自當(dāng)?shù)氐墓爬巷L(fēng)俗,

自明初至清中幾百年間，因“九姓漁民”水上部落生活于此，便形成獨有的船居文化,設(shè)計師以此為靈感，便誕生出如今的船屋。

從蓊郁山林間延展出一艘艘漂浮在湖面的船屋，橫斜在樹冠之間，外觀以傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)勾勒出船篷造型，船身三分之二飄浮在湖面上，輕盈靈動。同時，作為酒店客房，這也成為當(dāng)下一種獨特的居住體驗。

蒼蒼茫茫，遠山高峰樹木層層穿插，近處草木華滋，節(jié)奏變化豐富，似是隱者悠游林泉，又像是江南女子的綽約風(fēng)姿，試想，這方詩意天地大概是無數(shù)文人的悠然理想吧。

近觀船屋，整體采用木結(jié)構(gòu)體系，雖是場地環(huán)境的需要，亦是對傳統(tǒng)蓬船同宗同源的延續(xù)。結(jié)構(gòu)均為現(xiàn)場組裝，無塵無污染，為保護生態(tài)環(huán)境的最佳建造方式。

船身結(jié)構(gòu)為拱形，由于拱空間天生的方向性，引導(dǎo)了結(jié)構(gòu)的序列和節(jié)奏，建筑內(nèi)外清晰可見拱梁和圓木構(gòu)成的完整結(jié)構(gòu)體系，顯而易見的結(jié)構(gòu)邏輯和去裝飾化設(shè)計，展現(xiàn)建筑的結(jié)構(gòu)美學(xué)和空間張力。

室內(nèi)空間為50平方米，岸上的船尾作為入口玄關(guān)和衛(wèi)生間，由和煦溫潤紅雪松木搭配藤編燈飾，原木紋理和觸感烘托自然質(zhì)樸氛圍。

以極簡的陳列和木質(zhì)家具呈現(xiàn)自然質(zhì)樸的空間氛圍，在顏色的選擇上亦如此，去除多余的綴飾，與自然美景和諧共生。

中間頂部設(shè)置天窗成為室內(nèi)的景框，天光樹影共徘徊，時而有飛鳥掠過。船頭整面落地窗，即使坐在沙發(fā)上亦可感受煙波浩瀚，站于延伸至湖面的超大露臺靠著麻繩網(wǎng)欄桿，遠眺江景遼遠開闊，渺滄海之一粟。

江南之美，甲于天下。烏龍山泉匯聚而成煙渚湖，湖面如鏡倒映船拱，躺于船屋中，望星空入睡，是何等之美，和雨聲入眠，又是何等之空靈，享塵世中的詩意棲居。

技術(shù)圖紙