在不同地區(qū)、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀態(tài)背景之中時(shí)尚的表現(xiàn)各有特點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、對(duì)外信息交流不

發(fā)達(dá)地區(qū)，具有國(guó)際化語境的時(shí)尚符號(hào)影響力明顯不足，而沿海、發(fā)達(dá)地區(qū)則相反。目前，上海可以

說是接受國(guó)際時(shí)尚信息影響最敏感的地區(qū)，國(guó)際流行的時(shí)尚風(fēng)格在上海能被迅速模仿。同時(shí)又有另外

一種現(xiàn)象，所謂不發(fā)達(dá)地區(qū)的固有的文化、習(xí)俗符號(hào)又成為發(fā)達(dá)地區(qū)人們追求的一種時(shí)尚語言。

同時(shí)，以傳統(tǒng)文化積淀深厚的江南地區(qū)為代表，積極推崇對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)精髓的再認(rèn)識(shí)與

再設(shè)計(jì)，表現(xiàn)出一種具有文化自信的、新的時(shí)尚特征，成為當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)尚性的亮點(diǎn)。可見室內(nèi)設(shè)

計(jì)的時(shí)尚更替并不是一種自上而下，由高至低的線性發(fā)展模式。時(shí)尚性在時(shí)間層面中表現(xiàn)出一定的空

間特征，即在不同空間中相同時(shí)間狀態(tài)下，可以產(chǎn)生不同的時(shí)尚模式，它們彼此之間是可以交流、滲

透的。其區(qū)別在于影響力的范圍不同，強(qiáng)勢(shì)文化背景．中產(chǎn)生的時(shí)尚可能影響的范圍廣一些，而弱勢(shì)

文化背景中產(chǎn)生的時(shí)尚則影響力差一些。

南京酒店設(shè)計(jì)

應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到時(shí)尚影響力的差別并不是其文化價(jià)值高低的評(píng)價(jià)尺度。在酒店裝修設(shè)計(jì)實(shí)踐

中，時(shí)尚的影響對(duì)象主要針對(duì)行為、形式、觀念而言，而對(duì)于功能、規(guī)范等實(shí)際的內(nèi)容則滿不在乎。

以極簡(jiǎn)主義為例，其作為一種風(fēng)靡一時(shí)的時(shí)尚設(shè)計(jì)潮流，很少有人問及它是否對(duì)功能有不利影響，是

否符合我國(guó)人們基本的生活方式等等，直到極簡(jiǎn)主義人老珠黃才有人指責(zé)其不利于生活而只利于觀看

的弊端。

時(shí)尚要充分利用一閃而過的那么一小段黃金時(shí)光來充分表現(xiàn)與眾不同。所以時(shí)尚不會(huì)顧及功能以

及長(zhǎng)遠(yuǎn)的使用效果，時(shí)尚為了能吸引眼球有時(shí)不惜以丑為美，用走極端等手段推出自己，這也符合大

眾的獵奇趣味。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的高度發(fā)展，對(duì)于時(shí)間與空間進(jìn)行大幅度的壓縮。在19世紀(jì)，從中國(guó)

到美國(guó)需要幾個(gè)月時(shí)間，而現(xiàn)在只需十幾個(gè)小時(shí)，地球“變小”了。在網(wǎng)絡(luò)世界中，我們的時(shí)間與空

間完全呈現(xiàn)出一種全新的狀態(tài)，谷歌已經(jīng)推出了能在線三維瀏覽世界各地的瀏覽器，這又是一種對(duì)傳

統(tǒng)時(shí)間、空間的改變。所以，不要苛求酒店裝修設(shè)計(jì)的時(shí)尚表現(xiàn)去考慮一些長(zhǎng)遠(yuǎn)的、負(fù)責(zé)任的問題。

在消費(fèi)文化的語境中，人們樂于消費(fèi)的也正、是時(shí)尚的這種特性，它是一定社會(huì)階段的大眾需求。