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上海美琪大戲院活動回顧 | 回歸造物時代
張永和\毛尖\許紀(jì)霖共話
回歸造物時代
由一言一吾i-Talk出品的系列建筑紀(jì)錄片《我與建筑師有個約會》第二季第四集《張望瑞典,回歸造物時代》于今年11月25日正式全網(wǎng)上線。張永和帶著“建筑到底是什么?”的問題重返瑞典尋找答案,回歸建筑背后的物質(zhì)世界,探尋精神維度如何通過工匠之手,滲透空間轉(zhuǎn)換為更長久的存在。
《回歸造物時代》上海美琪大戲院現(xiàn)場?i-Talk
11月9日,影片預(yù)告片率先亮相上海進(jìn)博會瑞典國家館,向全球觀眾傳遞關(guān)于瑞典建筑、手工藝與物質(zhì)世界的深度思考。
《張望瑞典,回歸造物時代》預(yù)告片
在上海進(jìn)博會瑞典國家館放映 ?i-Talk
時隔四天,一言一吾i-Talk攜完整影片登陸香港,11月13日在香港大學(xué)舉辦首場點映會,帶領(lǐng)觀眾觸摸物質(zhì)世界背后的真實質(zhì)感。映后對談環(huán)節(jié)由一言一吾i-Talk創(chuàng)始人朱麗康主持,建筑師張永和、M+博物館設(shè)計及建筑主策展人 Ikko Yokoyama、Godefroy and Tang Architects創(chuàng)辦人Elva Tang和Claude Godefroy等嘉賓齊聚,解析北歐現(xiàn)代主義建筑師經(jīng)典作品,探討材料、空間與手工藝的深層聯(lián)結(jié)。
《張望瑞典,回歸造物時代》香港大學(xué)點映會?i-Talk
《張望瑞典,回歸造物時代》香港大學(xué)映后對談?i-Talk
歷經(jīng)斯德哥爾摩、北京、香港的跨域傳遞,影片于11月25日在上海美琪大戲院迎來正式發(fā)布。近千名觀眾跟隨影片一同感受回歸造物時代的本真,在經(jīng)典建筑中找尋充盈的真實。映后對談特邀播客《咸檸七》主播曹檸主持,建筑師張永和、作家毛尖、人文學(xué)者許紀(jì)霖、紀(jì)錄片制片人朱麗康等嘉賓跨界碰撞,圍繞 “造物” 與 “手工藝” 兩大核心關(guān)鍵詞,聚焦快節(jié)奏時代下 “如何與手工藝建立深度鏈接” 的議題展開熱議。
《回歸造物時代》上海美琪大戲院活動現(xiàn)場 ?i-Talk
???本期活動嘉賓??
張永和
非常建筑創(chuàng)始人、主持建筑師、香港大學(xué)建筑學(xué)院院長
中國著名建筑師、建筑教育家。美國建筑師協(xié)會院士,美國麻省理工學(xué)院(MIT)榮休教授。 2005-2010年任MIT建筑系主任。2011-2017年任普利茲克建筑獎評委。代表作品:吉首美術(shù)館、中國美術(shù)學(xué)院良渚校區(qū)、春陽臺藝文中心、巴黎國際大學(xué)城-中國學(xué)舍等。
毛尖
作家、華東師范大學(xué)教授
著有《非常罪,非常美:毛尖電影筆記》《有一只老虎在浴室》《夜短夢長》《一寸灰》《凜冬將至》等二十種。
許紀(jì)霖
人文學(xué)者、華東師范大學(xué)紫江學(xué)者
教育部人文社會科學(xué)重點研究基地中國現(xiàn)代思想文化研究所副所長,華東師范大學(xué)-不列顛哥倫比亞大學(xué)現(xiàn)代中國與世界聯(lián)合研究中心中方主任,兼任上海市社聯(lián)常委、上海市歷史學(xué)會副會長、中國史學(xué)會理事、香港中文大學(xué)《二十一世紀(jì)》雜志編委。
朱麗康
建筑紀(jì)錄片制片人
建筑紀(jì)錄片制片人,建筑人文媒體【一言一吾i-Talk】創(chuàng)始人,打造國內(nèi)首個建筑系列紀(jì)錄片《我與建筑師有個約會》第一季與第二季。
曹檸
自媒體人、播客《咸檸七》主播及專欄作者、現(xiàn)為B站知識區(qū)UP主
???本期對談內(nèi)容??
01?
/ 影片感觸:大道至簡 /
紀(jì)錄片也是個手藝活,
需要一點點去做、去琢磨
影片放映結(jié)束后,不僅親身參與拍攝的張永和、朱麗康二人深受觸動,受邀嘉賓許紀(jì)霖與毛尖也對影片生出諸多感慨??粗沟赂鐮柲诸^一棟棟經(jīng)典建筑歷經(jīng)時代變遷,卻仍從建造之初使用至今,許紀(jì)霖談到自己為何理解張永和相較于“眼前一亮”的設(shè)計,更偏愛那些看似“普通”的建筑。“這類建筑并不跳脫,而是融化在生活與自然中,讓人感受到一種和諧。”
許紀(jì)霖談對影片的感觸 ?i-Talk
作為資深影評人,毛尖則格外欣賞影片中“光影與風(fēng)”的呈現(xiàn)。隨著時間流轉(zhuǎn)游走于建筑間的陽光,風(fēng)拂過樹林時的細(xì)微擾動,還有張永和在鏡頭前從容的敘述與溫和的笑容——這些寧靜又質(zhì)樸的畫面,在她看來正是 “大道至簡” 的表達(dá)。“越是簡單的東西,往往越能抵達(dá)最高級的境界?!?/strong>
?

毛尖談影片中建筑光影與風(fēng)的表現(xiàn) ?i-Talk
影片中斯德哥爾摩國家社會保險委員會大樓的光影 ?i-Talk

影片中林中墓地里風(fēng)吹拂樹林的表現(xiàn) ?i-Talk
紀(jì)錄片制片人朱麗康分享了影片的幕后細(xì)節(jié):此次影片是她繼《我與建筑有個約會》第一季的《時間漫游》與《建筑可親》兩集紀(jì)錄片后,與張永和第三次合作。她還透露,毛尖所贊嘆的“光影與風(fēng)”,實則藏著拍攝團(tuán)隊大量的耐心等待:“拍攝建筑紀(jì)錄片,每個有建筑和光的好鏡頭背后,可能是凌晨的早起,可能是寒風(fēng)中的堅守,也可能是幾小時的漫長守候?!?拍攝紀(jì)錄片也是個手藝活,需要一點點去做,每一個問題敘事、每一處光影都要反復(fù)琢磨,才能呈現(xiàn)出今天熒幕上的細(xì)膩效果。
朱麗康分享影片的幕后制作過程 ?i-Talk
張永和與瑞典建筑師Sven Etzler的拍攝花絮 ?i-Talk

?02
/ 造物時代:物質(zhì)世界 /
人要在經(jīng)歷了很多歲月之后,
才能理解真正的造物精神
談及對當(dāng)下物質(zhì)世界的感受,主持人曹檸直言:“很多人都想觸摸真實的生活,卻無時無刻不被標(biāo)準(zhǔn)化包裹著。預(yù)制化越來越多的今天,手工藝反倒變成了一件奢侈的事情。張永和對此深表認(rèn)同,他認(rèn)為:技術(shù)革新雖普惠大眾,但高效與標(biāo)準(zhǔn)化的特性讓生活中精神層面的事物與人日漸疏遠(yuǎn),而手工藝的理念會影響機(jī)器制造(如家具),真正能延續(xù)手工藝精神的還是懂得駕馭機(jī)器的手工藝匠人。同時,張永和也偏愛以簡單形式呈現(xiàn)的建筑,他認(rèn)為這類建筑更易讓人捕捉到其中蘊藏的感動,能以質(zhì)樸形態(tài)抵達(dá)更高境界。
主持人曹檸談對當(dāng)下物質(zhì)世界的感受 ?i-Talk
張永和談機(jī)器生產(chǎn)時代下的手工藝 ?i-Talk
許紀(jì)霖則從影片中的“建筑”延伸到“物質(zhì)”本身,探討造物與手工藝。在強調(diào)主體性的時代中,今天的一些建筑是自我的、人為的,人與自然間的關(guān)系是“征服和被征服”的。而他從影片中感受到,比起那些充滿自我與表現(xiàn)的建筑物,建筑師張永和似乎更喜歡那些接地氣的建筑?!八麑δ嗤痢⒋u石這些材料的敬意是源自他對回歸自然物質(zhì)世界的渴望,而回歸造物時代,某種意義上就是要重新聚焦物質(zhì)實體,去感受親手創(chuàng)造的真實過程。
許紀(jì)霖從建筑延伸到物質(zhì),探討造物與手工藝 ?i-Talk
聊到造物,毛尖分享了自己的童年回憶:她的外公善于木工,在自己的童年時代為自己親手制作了許多木制玩具手槍,但當(dāng)時的她只想擁有和大家相同的塑料手槍。多年后再與兒時同伴回憶,才發(fā)現(xiàn)其實自己一直是被伙伴羨慕的對象,外公所做的手工玩具,都是無比珍貴、獨一無二的物件。她感觸到:“有時候,人得行至相對成熟的年紀(jì),歷經(jīng)歲月沉淀后,才能真正讀懂造物精神的內(nèi)涵,才會明白泥土、磚石這類最簡單的材料里,藏著最美好、也最偉大的真諦?!?/span>
毛尖分享多年后才理解的造物精神 ?i-Talk

影片花絮:張永和北京的工作室中有許多質(zhì)樸的材料 ?i-Talk

?03
/ 工匠精神:生活之道 /
對工匠精神與手工藝的重新重視
或許正是讓人不被機(jī)器反過來‘物造’的關(guān)鍵
在技術(shù)飛速迭代、許多“曾經(jīng)”都在消逝的當(dāng)下,耗時打磨的手工也被大量高效運轉(zhuǎn)的機(jī)器所取代。對此,毛尖想起了小時候母親讓她印象深刻的一句話:“我媽媽常說:毛豆永遠(yuǎn)要自己用手剝的。”小時候毛尖始終不理解母親為何愿意用一整個下午,一邊對著毛豆說話,一邊重復(fù)剝毛豆的動作,耗力完成這道看似簡單的工序。直到人到中年再見這幕,她才突然覺得,原來這樣的日子,才是值得過的人生。
毛尖講述母親剝毛豆的生活哲學(xué) ?i-Talk
毛尖笑稱,有時甚至覺得,親手剝過的毛豆上桌吃起來似乎更鮮。而張永和也認(rèn)為,這樣看似低效、費時費力的手工活,恰恰是生活中儀式感的來源。他說:“儀式感應(yīng)該是人們生活中的一部分?!?/span>
張永和談生活需要儀式感 ?i-Talk
許紀(jì)霖將“手剝毛豆”和“儀式感”用造物串聯(lián),并延伸至造物背后的工匠精神:“造物從字面上看就是手工制作,這種親身參與、精益打磨的過程,正是工匠精神的核心。” 他進(jìn)一步回應(yīng)張永和提及的 “儀式感”,認(rèn)為生活中的質(zhì)感,是離不開手工藝精神的支撐,而如今這類能力的缺失,也讓生活中的儀式感日漸稀薄。
許紀(jì)霖談工匠精神與當(dāng)今時代 ?i-Talk
許紀(jì)霖認(rèn)為,或許在未來,那些依賴程序理性的職業(yè)或?qū)⑾в跁r代洪流,而憑借經(jīng)驗與直覺立足的工匠,才是真正不可被替代的存在。他最后感慨道:“AI 時代的到來,反而讓我們的生活被機(jī)器的流水線所內(nèi)化。對工匠精神與手工藝的重新重視,或許正是讓人不被機(jī)器反過來‘物造’的關(guān)鍵?!?/span>
《張望瑞典,回歸造物時代》對談現(xiàn)場 ?i-Talk

- 最后 -
正如張永和在影片結(jié)尾所言:“我是一個屬于物質(zhì)世界的人——其實嚴(yán)重點說,這就構(gòu)成了我生活的意義?!?/span>?這趟瑞典探訪之旅,從住宅、文化建筑,到公共建筑,北歐建筑師與張永和雖生長于不同水土,卻秉持著高度契合的建筑哲學(xué)。他們在瑞典的建筑肌理中持續(xù)探索生命本質(zhì)與生活真諦,打撈沉淀于浮躁時代的造物初心與工匠精神。
影片花絮:建筑師張永和 ?i-Talk
在愈發(fā)離心的當(dāng)下,沉淀是一種背離速度的選擇,也是一份來之不易的勇氣。而在造物中觸摸真實、打磨細(xì)節(jié)的過程,正是我們不與物質(zhì)世界解離,持續(xù)與精神世界對話的根本。

延續(xù)一言一吾i-Talk“人文視角看建筑”的理念,《我與建筑師有個約會》第二季繼續(xù)探訪建筑現(xiàn)場,用腳步丈量空間,用心感受建筑師的初心。同時,第二季欄目也更關(guān)注普通人與日常生活,試圖從創(chuàng)作者和使用者的雙重視角來觀看建筑。
從城市到鄉(xiāng)村,從文化地標(biāo)到街頭社區(qū),我們將聚焦城市更新、鄉(xiāng)村振興、社區(qū)營造等社會熱點話題,描繪當(dāng)下建筑行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,建筑師的榮耀與困境。建筑師如何“把建筑作為方法”去改變生活中的種種問題?在《我與建筑師有個約會》第二季節(jié)目中或許能尋找到答案。
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日本設(shè)計小站、城市設(shè)計
- 出品方 -
出品人、監(jiān)制:朱麗康
本集導(dǎo)演:Jia Li
內(nèi)容策劃:朱麗康、Jia Li、代欣
攝影指導(dǎo):Jia Li
攝影師:Joshua Frank、
李志雨、王良恭
現(xiàn)場助理:薛韜
航拍:Jia Li
剪輯:陳藝唯
后期制作:Jia Li
字幕翻譯:郝雅楠
媒體傳播:田雅婷
海報設(shè)計:Lilian
撰文/排版:Joy
圖片來源:
一言一吾i-Talk
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