“自在”本該是生活的常態(tài)，

現(xiàn)在卻成了時(shí)代的稀缺之物。

——鄭熙（Simon Cheng）

這是一個(gè)萬(wàn)象趨同的時(shí)代，多數(shù)事物籠罩在相同的空洞朦朧之中，索然無味的樓宇墅居、平層獨(dú)棟，分享著“一視同仁”的審美。今日樓市，泯然眾人的不只是樓，還有品味。

在雷同的“視覺饗宴”中，如何尋找一種生活的新意？如何找到一種松弛、舒坦、平衡又有品味的生活狀態(tài)？如果你也是這二問的追索者，中熙設(shè)計(jì)出品的欣明·三水云鼎會(huì)所，或許有你想要的答案。

豪宅房市過熱是老生常談，問題在于，我們還能見到什么樣有趣且可持續(xù)的選擇。當(dāng)高端建案、豪宅類項(xiàng)目如鯽之過江、撲騰入市，真正可持續(xù)的生活主張都具象于什么樣的設(shè)計(jì)之中？那樣的設(shè)計(jì)，會(huì)帶來什么樣的品味？在品味之中生活的人，是什么樣子？

生活中最昂貴者莫過于品味

以創(chuàng)意維生的人不可離于生活與體驗(yàn)，那是他們品味的來源。設(shè)計(jì)師鄭熙（Simon Cheng，WE Design中熙設(shè)計(jì)創(chuàng)始人，后稱Simon）作為藝術(shù)經(jīng)紀(jì)、時(shí)尚買手、旅行和運(yùn)動(dòng)達(dá)人，豐富的生活積累，成為他為欣明·三水云鼎會(huì)所營(yíng)造獨(dú)特質(zhì)感的品味之源。

他對(duì)生活的熱忱以充滿藝術(shù)性的形式出現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，似紹興蜿蜒的水，不需要特別強(qiáng)調(diào)或彰顯，就自然編織進(jìn)會(huì)所的空間細(xì)節(jié)。設(shè)計(jì)是閱覽他人生命經(jīng)歷的一種方式，在本案中，居者可以在會(huì)所空間里，借由Simon的設(shè)計(jì)力，體驗(yàn)別具一格的生活。

說起設(shè)計(jì)靈感，Simon提到總不離手的咖啡。他聊起在國(guó)外路邊常見的小店，白天是咖啡廳，人們路過帶一杯咖啡，或坐下閑聊；入夜則就地變身為小酒館，下班后，人們暫時(shí)收起各自的本事，圍在高腳桌前，三五成群享受happy hour，讓酒精發(fā)揮長(zhǎng)才，讓身體徹底放松。城市生活繁冗沈悶、周而復(fù)始。

在欣明·三水云鼎會(huì)所覓得一方精神休憩場(chǎng)，在這片休憩場(chǎng)里，不同時(shí)段有不同的生活場(chǎng)景，復(fù)合型態(tài)的水吧將為你開啟健康輕食、休閑咖啡、微醺小酌等時(shí)間支線，而生活的樣態(tài)就在此處展現(xiàn)出種種可能——比如讓下班喝酒這件事拋開儀式感這個(gè)詞匯所帶來的特殊限定，真正成為日常的一部分；如此，那些無可替代的“A ha Moment”、那些品味的體現(xiàn)，也就自然發(fā)生。在精心的設(shè)計(jì)中，你成為了在品味里生活的人；你放松、自然、自在由心，所謂松弛感，大抵如此。

在這樣的生活里，藝術(shù)自然而然會(huì)發(fā)生。

藝術(shù)服務(wù)于感受，感受刻印于生活。對(duì)于精英人群而言，藝術(shù)已成為一個(gè)很基本的詞語(yǔ)，而Simon試圖透過藝術(shù)形成空間的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)與狀態(tài)，讓我們感受日常生活中微妙的藝術(shù)性，理解“藝術(shù)即日常”的真實(shí)意義。他將我們平時(shí)在種種藝術(shù)場(chǎng)合里觀看藝術(shù)的狀態(tài)，輕松的置入會(huì)所中，當(dāng)我們?cè)诶锩孀邉?dòng)，或每次前往就餐的路上，藝術(shù)的鑒賞無時(shí)無刻不在發(fā)生，這是一種不言自明的日常。

“時(shí)尚和藝術(shù)在我看來有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，也有很強(qiáng)的共同點(diǎn)，它們都給人一種啟發(fā)，并為我們帶來靈感，有時(shí)也能在自我認(rèn)知和自我感受方面，為我們帶來不一樣的狀態(tài)。”

在這樣的主張之下，設(shè)計(jì)師在會(huì)所中陳列了不同主題、型態(tài)的新潮藝術(shù)品，為居者的會(huì)所生活設(shè)置與藝術(shù)的不期而遇以及探索空間。人們或在健身房外，或在藝術(shù)長(zhǎng)廊上，隨空間流轉(zhuǎn)，深入藝韻，感受日常中的藝術(shù)性，感受藝術(shù)即日常。

如今，人們崇尚的健康生活直接與健身、冥想、皮拉提斯等運(yùn)動(dòng)畫上等號(hào)，各種課程、活動(dòng)如火如荼，“Healthy Body Healthy Mind”成為新時(shí)代的生活主張與信仰。

人們對(duì)健康生活的定義各執(zhí)其是，大都會(huì)生活圈早已不稀奇于種種關(guān)乎健康的特定、特殊生活概念，唯一的共性是：健身房作為一種“標(biāo)配”，需要滿足多樣用途。在誰(shuí)都對(duì)健身或運(yùn)動(dòng)具備基本了解的此際，我們期待的是高級(jí)的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，以及讓人能夠拋開雜念、享受心智與肢體雙重錘鍊的健身空間。

在健身室外，作為沖浪愛好者的Simon在門口的走廊上放了沖浪板作為藝術(shù)裝置，展現(xiàn)出水的多面性。在紹興看水，水鄉(xiāng)予人一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的印象，而沖浪板讓我們想起水的剛?cè)岵?jì)——海洋的澎湃與激情同樣是水的一種狀態(tài)，“沖浪是一種不斷往前沖、很刺激的運(yùn)動(dòng)。我們想讓空間的使用者，透過這些裝置感受到海洋帶給我們的興奮與激昂。”

健康生活的追隨方式，以健身房為“陸路”最平常的選擇，而“水路”的支持者，自然要走向各式各樣的泳池。一個(gè)熱愛游泳的人，對(duì)水深、池距等種種尺度都有其講究；這種運(yùn)動(dòng)獨(dú)屬自我，其愛好者也多半享受獨(dú)自在水中，高度投入、完全沉浸的自我沉淀時(shí)光。泳池旁的吳冠中水墨畫墻，蔓延出一片樹林的豐盛景象，加之水流的動(dòng)勢(shì)、波紋，“都市山水”定格于此。

東方美學(xué)視自然為當(dāng)代都市人平衡水泥叢林生活的至高選擇，也是中國(guó)文化中最高級(jí)的美感。走進(jìn)水鄉(xiāng)紹興，得天獨(dú)厚的自然環(huán)境與人文風(fēng)景薈萃一處，自然與文明兼容于此，和諧而體面。

現(xiàn)代都市如何與自然保持一種平衡的關(guān)系？在Simon看來，“有秩序、干凈、精致，植物與環(huán)境相得益彰，配合良好且自然、優(yōu)美”的都市環(huán)境，才能真正體現(xiàn)出文明與自然的平衡，也才足以建構(gòu)真正松弛、舒坦、平衡而有品味的生活。“所以在這個(gè)項(xiàng)目里，我們將戶外的景觀之美以及建筑的細(xì)節(jié)和自然之美呈現(xiàn)出來。每次我在這種城市旅行的時(shí)候，都覺得特別自在，舒服，享受；我想把這種享受帶到項(xiàng)目里來。”

不論建筑多么精良，設(shè)計(jì)具備如何的巧思，若沒有屬于自然的空間規(guī)劃，那也不過是換個(gè)地方造一座水泥叢林。自然能為我們帶來的松弛感有市無價(jià)；都說山水養(yǎng)人，都市生活的質(zhì)感在自然的包覆下也能倏忽升華到新的層次。親近自然是平衡生活的良方，可見一斑。

中國(guó)人講以柔克剛，在這緊張的快節(jié)奏時(shí)代里，或許類似慢活的步調(diào)才是我們不斷在尋找的、可持續(xù)的生活狀態(tài)；我們期待給予精神某種刺激的新鮮感，因?yàn)槲覀兛偪释軌驎r(shí)常從生活中獲得啟發(fā)，但從根本上來看，或許我們真正應(yīng)該做的，是慢下腳步，細(xì)品生活，在自然的包覆下與人產(chǎn)生交流；在緩慢而釋放的精神進(jìn)程中，馳騁于種種想法，讓靈感與啟發(fā)自然而然隨陽(yáng)光降臨、同月光流瀉，并與他人交換思緒、建筑偉大的構(gòu)想與品味于彼此精神交會(huì)之片刻。

設(shè)計(jì)師Simon從他對(duì)生活的感受中抽取風(fēng)格、引用靈感，在設(shè)計(jì)中將欣明·三水云鼎會(huì)所置于品味之中，使居者得以在健康而平衡的生活里松懈內(nèi)心、高談闊論，在“泯然眾人”的設(shè)計(jì)風(fēng)尚里，獲得一片松弛、舒坦、平衡、高級(jí)又有格調(diào)的生活天地。

項(xiàng)目名稱 | 紹興·欣明·三水云鼎會(huì)所

項(xiàng)目地點(diǎn) | 紹興

項(xiàng)目面積 | 2422㎡

業(yè)主單位 | 欣明集團(tuán)

硬裝設(shè)計(jì) | WED中熙設(shè)計(jì)事務(wù)所

軟裝設(shè)計(jì) | WED中熙設(shè)計(jì)事務(wù)所

藝術(shù)顧問 | WEG維格列藝術(shù)

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì) | 鄭熙、鄭健陽(yáng)、陶樂瑜、林景烽、鄭紹滿、蒲政霖、徐小瑜、劉樹禎

完成時(shí)間 | 2024年4月

攝 影 師 | 鄒鋒翰